近三百年来,人们对古夜郎的研究，集中到了贵州西部，取得了辉煌的成果，但贵州东部的夜郎研究，却留下了一片空白，本文试作一点拾遗补缺。
一、历代史书上，留下了夜郎国撒落的若干文明残片，夜郎国的文明残片能否理出一条线索，古今学者作了很多努力。《诗经》说：“天生玄鸟，降而生商。”，燕子便成了商朝的图腾，当商朝强大起来后，有些家族开始向四方移民。商燕西南飞，《诗经.商颂》说得很明白：“挞彼殷武，奋伐荆楚，”“昔有成汤，自彼氐羌。”。这是历史上的一次民族大融合，他们先后来到荆楚深处的高山峡谷之间，带来了先进的中原文化，在今乌江中游的“牂牁国”建立了“夜郎”（又名“燕廊”、“燕狼”、“雁狼”）部落。牂牁国是一个以牧渔为主的国度，“牂”，意为母羊，“牁”，意为系船的木桩。“燕狼”的到来，促进牂牁地区农牧业实现第一次社会大分工，建立起了“耕田，有邑聚”的部落。公元前651年，牂牁国君参加齐桓公主持的中原之会，牂牁国特产丹砂（朱砂）是国君送给各国的独特见面礼。公元前5世纪，夜郎崛起，取牂牁而代之。公元前3世纪，楚将庄蹻征西，夜郎君臣被裹挟到夜郎西部建新都，夜郎旧都被秦国占领。公元前219年，秦始皇在夜郎旧都（今贵州365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账）设置夜郎县。公元前206年，秦亡县废，夜郎在其旧都恢复立国。公元前135年，唐蒙出使夜郎，夜郎君长多同接受封侯，称“夜郎侯”。积极配合西汉中央政府修建国道（五尺道），使夜郎成为中国西南大通道。公元前111年，多同应诏赴长安，接受封王，称“夜郎王”。公元前27年西汉成帝在夜郎地区全面推行郡县制，撤夜郎王国，以牂牁郡夜郎县代之。公元281年，晋王朝设置夜郎郡。公元581年，隋王朝以“明阳郡”代之。
二、夜郎古国，创造了战国至西汉时期贵州历史上数百年的辉煌。其鼎盛时期，地域不仅包括今贵州省，还包括川南、滇东、桂北、湘西部分地区。“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西汉武帝年间，以夜郎王多同为代表的各部族首领，在“大一统”精神的感召下，顺应历史潮流，向化从风，归服中央王朝；嗣后，多同又应诏亲赴长安，接受汉武帝敕封、授印，使夜郎这块蛮荒、僻远之地，走上了与主流文化会合的道路，在中华民族的大家庭里，发展了夜郎文化。
三、西汉王朝行政区域的划分，采取“郡”“国”并存制度。当时人们认为，周王朝亡于分封，而秦王朝亡于不分封，由此吸取经验教训，西汉王朝采取“一国两制”：主体保留秦王朝的郡县制，部分恢复周王朝的分封制。分封有王、侯两个等级，王爵封国与郡相等，可以统辖数县或十数县；侯爵封国与县相等，只统辖一县或数乡。“郡”、“王国”、“侯国”都直属中央政府，互不相涉。“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。”“封王”是一件十分重大的事，因王国拥有自己的政府和自己的军队。夜郎君长多同归服之初被封为夜郎侯，其子被封为夜郎令。侯国与县并列，经过统一南越斗争的考验，多同于公元前111年晋封为王，其后两年，滇国君长也封了王。夜郎王国与滇王国就是今天贵州与云南的前身。
四、夜郎地域广阔，虽然人口稀少，战时仍可得十余万精兵。南越“地东西万余里”，与夜郎是相互“不能臣使”的独立政权。夜郎国的前身是牂牁国，春秋时期不仅积极参加中原地区活动，还凭借自己的水力航运条件，与南越、楚、巴、蜀保持着密切来往，牂牁境外的人就以国名代水名，将联系牂牁国的这些江都泛称牂牁江。延续到夜郎国建立，这些约定俗成的称谓也未改变。山高水长的夜郎国，地跨长江、珠江两大流域，其航运南通珠江，东接洞庭，北达长江，也就有了南、东、北三方面的牂牁江。《史记.西南夷传》中就记载了南、北两条牂牁江：“南越食蒙蜀枸酱，蒙问所从来，曰‘道西北牂牁江广数里，出番禺城下。’”这是南牂牁江。“蒙归至长安，问蜀贾人，贾人曰：‘独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂牁江，江广百余步，足以行船。’”这是北牂牁江。无独有偶，这南北“牂牁江”，今天又都被称作“黔江”。南“黔江”在广西境内，由黔西南的盘江、黔南的牂牁江、黔东南的都柳江汇合而成，往下进入广东，被广东人叫做“西江”，至入海口叫做“珠江”。北“黔江”在重庆境内，是发源于黔西北，流经黔北、黔东北的乌江下游，出贵州境后，又被称作黔江。历代学者遍查古代地理书籍，找不到牂牁江，盖因其是泛称而不是专指。
五、清代以前，有关夜郎的史志，都把夜郎国本土定位在乌江中游即今贵州365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账。改朝换代后，清康熙皇帝兴起了文字狱，下令烧了不利于其统治的书，明代的史志丛书首当其冲遭了浩劫；清乾隆皇帝更甚，使许多明代志书绝了迹。乾隆时期，中央政府组织人力编修《通鉴辑览》，从上古到明末，共一百多卷，由乾隆皇帝亲自核定稿件，加以论断，用意在于加强其思想统治。由于乾隆及其御用文人误读牂牁江，御批专指盘江，夜郎本土被转移到了贵州西部。《通鉴辑览》注：“夜郎，今贵州以西，南笼诸府地，古为夜郎国，汉置县……牂牁即古郁水，其上流为今贵州之盘江……。”由于该书又名《御批通鉴辑览》，皇帝钦定，成了绝对权威，违背该书注释的提法，都成了禁区，从此再也没有人敢提“夜郎本土在365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账”、“牂牁江是泛称不是专指”之类的话了。清代学者只敢讲“秦设夜郎县在365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账”，“晋设夜郎郡在365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账”，绝对无人敢涉及“汉夜郎在365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账”之禁区。到了民国时期，修编《辞源》、《辞海》等工具书，仍然沿袭乾隆时的《通鉴辑览》提法。到了新中国，1982年《贵州古代史》出版，虽然列举了包括乌江在内的七条牂牁江，但按照少数服从多数的原则，三十家观点中，有九家主张盘江说，为简单多数，只好继续维持盘江说，即《通鉴辑览》之说。2002年出版《贵州通史》仍按简单多数原则维持盘江说。三百年来，乌江似乎不再是贵州的母亲河，考古发掘全围绕贵州以西做文章，贵州东部是一大片空白，贵州365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账自然出土的包括竹简在内的重要文物，亦弃之如粪土。然而，2003年贵州东邻与夜郎沾亲带故的湖南新晃县申报“夜郎县”，消息传来，一石激起千层浪，引起了人们对贵州东部的关注。
六、贵州是明永乐11年（公元1413年）正式建省的，是中国的“老十三”。建省后，贵州十分重视修志，先后撰修了弘治、嘉靖、万历、崇祯等多部官修贵州通志，可惜到了清代很多已经不存在了。今天，随着对外文化交流的加深，一些在国内绝了迹的《贵州通志》，在海外发现孤本并被复印介绍到国内。夜郎也随着这些资料的回国，逐渐展示了历史真面目。较早的明弘治《贵州图经新志》载：365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账府，“汉为夜郎国、牂牁郡地，晋分牂牁置夜郎郡，宋南齐因之”。稍后的明万历《贵州通志》载：365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账府，“汉为夜郎县、牂牁郡地，晋分牂牁置夜郎郡，宋南齐因之”。改朝换代后，清康熙年间先后出了三部《贵州通志》，亦载：365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账府“汉为夜郎县、牂牁郡地，晋分牂牁，置夜郎郡，宋南齐因之”。汉夜郎县就是夜郎国。贵州建省之初三百年《贵州通志》一脉相承一以贯之。以上明清志书中均介绍汉夜郎在365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账府。只是到了清乾隆年间修《贵州通志》才改为：365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账府，“汉为牂牁郡地，晋分牂牁置夜郎郡，为夜郎郡地，宋齐因之”。“汉夜郎”从此被赶出家门。这一出走，漂泊了近三百年。
七、夜郎首见于史书，是司马迁的《史记》。此后，班固的《汉书》、荀悦的《汉纪》、晋人常璩的《华阳国志》、陈寿的《三国志》等历代史书，对它都有所记述。《史记》载：“夜郎者，临牂牁江，江广百余步，足以行船。”古今学者大都认为，这是指汉夜郎都市之所在。这段话向我们传递了四条线索：1、这里的夜郎，是指夜郎都市，而不是夜郎国的边界地区；2、这里的牂牁江，是蜀商人贩运货物到夜郎市场亲身经历的行船通道，方位是指向巴蜀，而不是指向南越；3、这里的江面宽150米以上（古人迈单脚为跬步，迈双脚才为一整步，标准一整步1.5米），而不是百余尺。4、这里是南来北往的物资集散地，到连通南越可行船处的南牂牁江直线距离相对较近。365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账是符合这四个条件的：1、365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账西部本庄、河坝场一带，中间有平川，四周是险关，形成天然城府；2、这里有河闪渡、水口渡两个秦代古渡，航运往北可通长江，往西小轮船至今可通余庆境内的构皮滩电站；3、这里以夜（燕）和郎命名的地方很多，还有擒王山、思王山遗迹和传说，有反映夜郎文化的“夜郎古殿”（白龙山摩崖石刻）；4、这里的夜郎主体民族后裔—仡佬族，至今仍以“燕狼”为图腾，以画、雕嵌于堂屋，并保留着仡佬族“敬雀节”（古历二月初一）和踢竹球纪念竹王等传统。
八、水运是古代主要的运输途径，历代君王都十分重视水运的开拓。秦始皇时，北修长城，南开运河，在今广西桂林境内开凿了一条长达34公里的运河（灵渠），沟通了湘江和漓江，使长江水域与珠江水域连接起来，人员、物资可以通过水运直接往来。汉武帝时，唐蒙沿着这条水路出使南越，发现这条水道年久失修，“今以长沙豫章往，水道多绝，难行”。唐蒙还意外发现，蜀地的枸酱通过夜郎的南北牂牁江（即今南北黔江）出现在南越的餐桌上。于是向汉武帝献策“通夜郎道”。汉武帝任命唐蒙为将，带领一支上千人的军队和上万人的辎重队伍，经巴蜀进入夜郎国。唐蒙入使夜郎线路，《史记》说“从巴蜀笮关入”，《同文》本写作“从巴属笮关入”，《汉书》改成“从巴符关入”。为何几改呢？因笮关在今四川成都以西的汉源县，不属巴，自古为通往滇国而不是夜郎的孔道。从“巴蜀”改为“巴属”再改为“巴符”，不变的是“巴”（即今重庆），最后改定的“符”字，清一统志推测四川合江为西汉之“符”，实际情形是，西汉时在今重庆彭水置涪陵县，“涪”“符”同音，古人用字多假借，故用“符”代“涪”。唐蒙入使夜郎的线路是沿北牂牁江（即今乌江）向南，经过了今重庆境内的涪陵、武隆、彭水（汉为涪陵县），贵州境内的沿河、思南等县，而后到达汉夜郎国都所在地的。
编辑：lmz
