弥撒是天主教是祭献天主的大礼，是整个天主教礼仪生活的中心。源于《圣经》中的最后晚餐,耶稣在受难前夕的晚餐中，分别拿起麦面饼和葡萄酒，感谢祝福了，把饼和酒变成自己的圣体和圣血，交给门徒们吃这体、喝这血，并令门徒们也这样做来纪念他(路22:14-20)。是举世的第一台弥撒。弥撒内容主要为二大部分：一、圣道礼仪，恭读圣经和分享圣经。二、圣祭礼仪，重演最后晚餐厅的一幕并领主徒领受精神食粮---圣体。弥撒因不同的意向有不同之称谓：主的圣餐、加尔瓦略山十字架祭献的重演、盟约的“祭餐”、教会生活的中心。弥撒在教会中，只有神父、主教有神权主持。
弥撒的结构
弥撒主体分为圣道礼和圣祭礼两大部分。
如果《集祷经--光荣颂之后》之前作为“进堂式”；领圣体后的弥撒结尾作为“礼成式”，那么，弥撒可视为四个部分。即：
一进堂式：弥撒开始时，教友全体起立，咏唱进堂咏，欢迎神父的到来，因为这是神圣感恩祭的前奏，该使之神圣、庄严、以团结喜乐的气氛，投入礼仪的祈祷。由致候词、忏悔词、垂怜颂、光荣颂、集祷经组成。
二圣道礼：是天主对我们讲话，教友聆听；信友祷词是我们对天主训导的回应、求天主俯听。由读经、答唱咏、福音前欢呼、宣读福音、弥撒讲道、信经、信友祷词组成。
三圣祭礼：奉献礼品、感恩祭。由预备礼品、感恩经（从祝圣圣体裁圣血到天主经）、领主组成。
四礼成式：弥撒是以天主圣三之名开始，礼成散会时，主祭也以圣三之名降福信众，然后宣告：“弥撒礼成”大家回答：“感谢天主！”(弥撒的结束，正是生活的开始。基督徒深信因散而聚，因为他就是为了能更有效地散居于世，成为地盐世光，才聚在一起，聆听上主的说话，在圣体中汲取生活的动力。“弥撒礼成”，正是基督派遣我们到世上，为他作证的时候。)
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