“唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”“祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？”这是上个世纪二、三十年代鲁迅先生在小说《祝福》里的两句经典语言描写。它从不同角度描写了一个人对待自己抑或别人的不幸或者是幸福的心态，今天读来仍然令人感怀不已。
是的，当自己处于不幸或是幸福中，抑或别人正处在幸福或者是不幸中，别人或者是我们究竟是会一种什么样的心态呢？还有就是，我们应该以一种什么样的心态、态度来看待自己和他人的幸福或者是不幸，才是正确的应该的理智的和必须的呢？这委实考验着一个人的智慧特别是对待工作和生活以及家庭的哲学思考。
实话实说，鲁迅先生在小说《祝福》里所描写的上个世纪二、三十年代那个旧社会，因了方方面面的原因，绝大多数人家连吃饭穿衣都成问题，卖儿卖女现象等也不时发生，因而可以说人们的幸福指数低得惊人，或者说连幸福是个啥模样人们都不敢想。再加之社会制度的黑暗，残余的封建礼教的僵化和野蛮无情，以及人们思想文化素质的普遍低下，整个社会自然而然的就行成了人与人之间的普遍麻木、无情、冷漠、愚昧和落后等人际关系状况，具体在社会生活中的表现就是：相当大一部分人尽管自己过得不幸福，却对别人的不幸或正在陷入的不幸等现象无动于衷，有的甚至还落井下石，以致把命运比自己更坎坷曲折可怜的人推向了死亡的深渊。尔后，原本该同命相怜的人们，就这样的互相推搡，互相倾轧，最后麻木的或是不自觉地，把自己及其他人一道，给推向了更加不幸甚至是死亡的边缘。
鲁迅先生小说《祝福》里的“大家们的那种冷漠无情的看客心态”要不得。这是一种典型的病魔心态，甚至比病魔心态还要扭曲和畸形。这种心态它看不得别人的幸福，只有别人比自己过得越差才好。它在不自觉的伤害别人的同时也诅咒了自己，最终的结果就只能是大家都不幸福，或者共同的走向毁灭、灭亡。
我们中华民族素来有着家、国、天下的大一统情怀。“己所不欲勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“推己及人”、“协和万邦”等，都对我们祖先的为人处世哲学等作了较为详尽的叙述和描述，也展示了我们中华民族的良好形象，为世界民族的发展作出了我们应有贡献。当下，随着“两个一百年奋斗目标”的接近、同步小康社会的建成、以及实现中华民族伟大复兴的中国梦的逐渐梦圆，可以说，我们每一个人都对幸福这两个字有着最为切身的感受和体会，那就是：我们赶上了最好的时代，我们过上了最为舒心畅快的生活。在工作中，我们的心有多大舞台就有多大。如果想要过上更加幸福的生活，只要勤奋努力就能够如愿以偿，等等！可以说，如果我们放平心态，拿自己的今天和昨天或者是前天比，我们会发现生活条件好得多了，如果你比较智慧哲学或者是足够的智慧哲学，那么你的幸福指数就一定不会低，有的甚至会高涨得爆棚，以致有点得意忘形，因为幸福来得太突然了且分量又很足够。
然而，就如最漂亮、最帅气的明星们的脸，也经不住显微镜或者是挑剔的眼睛检验、审视那样。当下社会，为数不少的一部分人对待别人抑或自己的幸福也有不同的看法。原因主要为：改革开放以来，因了市场经济因素的使然，一部分人或是因了过人的胆识智慧，或是由于自己的勤劳俭朴，积攒起了相当体量的物质财富，比如马云、王健林、刘强东、董明珠、马化腾他们；也还有另外一部分人，他们或是因了自己的亲人当着官掌握着国家资源的分配权给赚得盆满钵满，还有的则是通过走官商相互勾结的道路，在富了商人的同时，也还一起给“肥”了官。我们以为，对于马云、王健林、刘强东、董明珠、马化腾等人所拥有的巨额财富，要有一个正确的态度，正如人有智力、能力等方面的差异一样，我们完全没必要去羡慕嫉妒恨，而是要理性的看，要辩证的去看。也许，他（她）们过得比我们常人要幸福些，也许，他（她）们压根就过得不幸福，不如我们的老婆（公）孩子热炕头那样来得实际现实，也许，他（她）们的安全感，还不如咱们好呢？因为他（她）们财富太多了总怕失去嘛！而至于另外一部分人呢？我们也大可不别去计较去忌恨。如果还不相信，你去留意一下中央纪委以及各地纪委检查部门网站的一些有关反腐倡廉的消息以后，心里也就坦然释然了。
别人拥有幸福我们要去祝福（这里指的主要是那部分经过辛勤努力而获得幸福的人的幸福），而不是老想着去攀比去忌恨。一个心胸狭隘不反求诸己常常忌恨别人的人不会有大的前途，也不会招幸福的垂爱。正所谓“人比人得死，货比货得丢！”我们要自己和自己比，自己有进步了，家庭也比前些年更加和谐团结了，那就是幸福了。反之，如果老是拿自己去和别人比，去认真的计较，纵使家财万贯，或者是富贵英雄美丈夫，儿女听话可人，也会在比较或是在忌恨当中，失去正在享受着的幸福生活的。如果，我们拥有一个更加积极健康的心态，去琢磨马云和王健林他们，为什么能聚集起足够的物质财富，去反思去规避身边一些原本可以过上或者是享受幸福生活的人的一些不该有的或者是不法的行为举止等。说不定，更加高大上和更加美好和谐的幸福生活，就在不远的前方等着我们了。
（注：作者系着名社会问题评论家）
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编辑：代文光
